Brasa Church: a igreja evangélica em shopping Porto Alegre

São quase seis da tarde de um domingo, e o corredor do Shopping Bourbon Country, na zona leste de Porto Alegre, parece cenário de estreia: famílias, casais e jovens com camisetas de banda formam fila diante do Teatro do Bourbon Country. Não há ingresso — há acolhimento. É mais um dos cinco cultos do dia organizados pela Brasa Church, igreja que trocou o banco de madeira pela poltrona numerada, o hinário pelo telão de LED e o púlpito pelo palco iluminado. A cena virou caso comentado no país e projetou a mais visível igreja evangélica em shopping Porto Alegre, tema de reportagem da GZH que a classificou como fenômeno.

O que é a Brasa Church

A Brasa Church nasceu, literalmente, de uma brasa. Ela é o desdobramento jovem da Primeira Igreja Batista Brasileira de Porto Alegre, comunidade com mais de um século de história que já carregava o apelido de “Brasa”. À frente do projeto está o pastor e empresário Maurício Martins, fundador da igreja, que se inspirou em experiências na Austrália e nos Estados Unidos para desenhar um modelo de culto diferente do que conheceu na infância. Em 2019, quando a GZH apresentou a “igreja que lembra um show de rock”, a Brasa ainda funcionava num galpão da Avenida Carlos Barbosa, no bairro Azenha. Hoje, oficializada como igreja evangélica em shopping Porto Alegre, resume a proposta em cinco palavras que estampam o site oficial: “um lugar para pertencer”.

A travessia de uma comunidade centenária para o formato de igreja evangélica em shopping Porto Alegre não foi instantânea. Na teologia, a raiz batista permanece: o documento “O que cremos” descreve uma base sólida nas Escrituras, batismo por imersão como símbolo da morte e ressurreição de Cristo e uma distinção prática entre “crenças essenciais” e “não essenciais” — nestas últimas, liberdade. Na operação, porém, a igreja evangélica em shopping Porto Alegre se organiza como uma máquina de hospitalidade: cerca de 1.300 voluntários escalados entre recepção, som, luz, crianças e mídia; cinco cultos aos domingos — 9h, 11h, 16h, 18h e 20h — com transmissão online; e cenários que alternam o Teatro Bourbon Country e um Centro de Eventos no bairro Navegantes.

A experiência de um visitante

Quem chega pela primeira vez a uma igreja evangélica em shopping Porto Alegre como a Brasa encontra um roteiro pensado para não perder ninguém. O site oferece até um “Planeje sua visita”, com orientações para quem nunca pisou num templo, partindo de uma premissa assumida pela própria comunidade: “ir à igreja pela primeira vez pode ser intimidador”. Durante uma hora e 45 minutos, o visitante atravessa louvor com banda ao vivo, pregação, momentos de oração e convites públicos ao batismo e à “Trilha de Crescimento”, o percurso de discipulado que a igreja define como “o próximo passo para crescer com Jesus”.

A estrutura é pensada para ciclos de vida inteiros: BC Kids, para crianças de 0 a 13 anos; grupos pequenos chamados BCGrupos; aconselhamento pastoral; escola de teologia; apresentação de bebês; preparação de noivos; e até o BC Adota, braço de apoio à adoção. Há, ainda, uma loja oficial com livros e bíblias. Tudo isso faz da igreja evangélica em shopping Porto Alegre um ecossistema que não termina quando o telão se apaga — e é essa capilaridade que ajuda a explicar o apelo: 123 mil seguidores no Instagram, cultos transmitidos ao vivo e uma comunidade que gira em torno da palavra pertencimento.

As razões do apelo e do crescimento

O crescimento da Brasa Church não acontece no vácuo. O Brasil vive uma guinada religiosa histórica: os evangélicos já são 26,9% da população, segundo o Censo de 2022, e a marca do novo perfil é justamente a diversidade — “o crente não tem mais uma cara específica”, como sintetizou a própria GZH. Nesse contexto, uma igreja evangélica em shopping Porto Alegre, com estética de evento, traduz a mensagem cristã para uma geração educada em experiências: música de qualidade, palco profissional, narrativa direta e sensação de pertencimento imediato.

O pastor Maurício Martins defende a fórmula sem meias palavras. Em entrevista ao programa Conversas Cruzadas, da GZH, disse acreditar que “a igreja ajustou a comunicação” e que, na sua visão, “a mensagem é irresistível”. A percepção ecoa no público: já em 2019, o então frequentador Márcio Schorn resumia o louvor como “trocar uma ideia com Deus dentro da música”. Para os líderes, a igreja evangélica em shopping Porto Alegre não é um templo do entretenimento, mas uma ponte: o show é o convite; o discipulado, o destino — e ser membro de uma igreja evangélica em shopping Porto Alegre virou, para muitos jovens, parte da própria identidade.

Há ainda o componente urbano. O teatro está dentro de um shopping, e o shopping se consolidou como o novo centro de convivência das cidades brasileiras. Ir à igreja evangélica em shopping Porto Alegre significa integrar fé e rotina: estacionar, almoçar, comprar e cultuar no mesmo quarteirão. A localização derruba barreiras geográficas e psicológicas — não é preciso conhecer o endereço de um templo num bairro distante; basta atravessar a praça de alimentação. Para quem acompanha o fenômeno de perto, a igreja evangélica em shopping Porto Alegre inaugura uma geografia da fé em que o sagrado e o consumo dividem o mesmo elevador.

O debate sobre os novos modelos de igreja

É aí que mora a discussão de fundo. A Brasa Church está longe de ser um caso isolado: igrejas de grande porte, com estética de casa de show e público de alta renda, viraram um capítulo novo do pentecostalismo brasileiro. A Folha de S.Paulo tratou do tema ao repercutir a polêmica em torno da Lagoinha e do que chamou de “pentecostalismo para ricos” — celebridades no palco, ala VIP e paredes pretas em templos que lembram casas de espetáculo. O mesmo jornal, ao marcar os 120 anos do pentecostalismo, ouviu antropólogos e pastores sobre uma fé que se reinventa o tempo todo.

As críticas a esse modelo também vêm de dentro do evangelicalismo. Pastores de igrejas tradicionais questionam se a experiência substituiu o discipulado, se o palco ocupou o lugar da cruz e se o pertencimento virou consumo. A pergunta com que muitos resumem o incômodo circula em debates entre líderes: igrejas estariam virando “shoppings da fé”? Não por acaso, cresce no mesmo período um movimento inverso — fiéis que rompem com igrejas tradicionais e reinventam a fé em pequenas comunidades, como mostrou a Folha em agosto, no polo oposto do megaculto.

Pesquisadores de religião e consumo no Brasil, como o sociólogo Ricardo Mariano em seus estudos sobre o neopentecostalismo, já apontavam há décadas a tendência de gestão empresarial e marketing religioso nos grandes templos. A novidade atual é o endereço: a igreja evangélica em shopping Porto Alegre — e outras pelo país — leva essa lógica ao extremo simbólico ao instalar a congregação no coração do consumo. Para seus adeptos, trata-se apenas de usar “as ferramentas do mundo” para anunciar o evangelho, e o crescimento de público seria a prova prática. Para os céticos, a igreja evangélica em shopping Porto Alegre corre o risco de trocar o profético pelo espetacular, formando plateias em vez de discípulos. Quando se discute uma igreja evangélica em shopping Porto Alegre, o que está realmente em jogo é a identidade do próprio evangelicalismo brasileiro.

Maurício Martins, quando perguntado sobre temas espinhosos — política, relação com outras religiões, tensões do crescimento — não foge, mas recoloca a pergunta: o que importa é comunicar o evangelho de forma que as pessoas entendam. A resposta, claro, não encerra o debate; apenas o alimenta. E é exatamente por isso que a igreja evangélica em shopping Porto Alegre se tornou, involuntariamente, um laboratório nacional: nela, o Brasil evangélico se observa de frente com as próprias contradições e ambições.

Questões em aberto

Restam perguntas que o tempo responderá. A primeira é sobre profundidade: num culto impecável em cenografia, a mensagem forma ou apenas emociona? A igreja evangélica em shopping Porto Alegre investe pesado em trilhas de discipulado, batismos e grupos pequenos — o que sugere consciência do desafio. A segunda é sobre sustentabilidade: um modelo que depende de estrutura cara, voluntários qualificados e alto padrão de produção consegue se reproduzir fora dos grandes centros? A terceira é sobre identidade: a igreja evangélica em shopping Porto Alegre, com sua estética contemporânea, continuará cativando os filhos dos próprios membros daqui a uma geração?

Há ainda a questão eclesiástica. A Brasa nasceu dentro de uma igreja batista centenária e hoje é uma instituição própria, com CNPJ ativo desde junho de 2019, escola de teologia e rede de ministérios. Esse caminho — da tradição ao novo — é a história de praticamente todas as grandes denominações, e a igreja evangélica em shopping Porto Alegre parece trilhá-lo em ritmo acelerado, sem esconder a ambição de alcançar a cidade inteira: são cinco sessões por domingo, cada uma com hora marcada, lotação definida e fila no corredor.

A quarta pergunta é talvez a mais sensível: a quem o modelo serve? A crítica mais frequente é que a igreja evangélica em shopping Porto Alegre fala com as classes média e alta, num contraste incômodo com a história do próprio pentecostalismo brasileiro, nascido entre os pobres. Os líderes rebatem lembrando que o evangelho deve alcançar todas as camadas sociais e que a Brasa mantém projetos sociais e de apoio à adoção. A tensão, porém, permanece — e ela é saudável, porque obriga a igreja a prestar contas do próprio discurso.

Por ora, o que se sabe é que a Brasa Church tocou uma sensibilidade real. Numa era de afastamento das instituições, ela consegue, ao menos, fazer pessoas voltarem a se reunir presencialmente, olho no olho, em pleno domingo. O futuro de uma igreja evangélica em shopping Porto Alegre dependerá da resposta que ela mesma der a essas perguntas. Mas a igreja evangélica em shopping Porto Alegre já cumpriu um papel raro: colocou o Brasil para conversar sobre fé, pertencimento e os novos contornos do sagrado. E, como toda boa brasa, mantém acesa a chama de um debate que não vai se apagar tão cedo — dentro ou fora do shopping.

Enzo Soares – Redação Portal do Crente

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